Прочитал книжку «Ложная слепота». Среди прочих других интересных идей, в ней высказана одна относительно свободы воли:

Временами электростимуляция мозга вызывает синдром «чужой руки» — непроизвольные движения тела против воли якобы владеющего собой субъекта^[29]. В других случаях она провоцирует столь же непроизвольные движения, но при этом субъект настаивает, что производил их сознательно, невзирая на многочисленные эмпирические свидетельства обратного^[30]. Сложите это с тем фактом, что тело начинает действовать до того, как мозг «решит» подвинуться^[31] — но обратите внимание на ^[32] и ^[33] — и само понятие свободы воли — несмотря на явное субъективное ощущение его реальности — начинает выглядеть немного нелепым, …

На всякий случай приведу и ссылки:

29. Porter, R., Lemon, R. Corticospinal function and voluntary movement. NY: Oxford University Press, 1993.
30. Delgado, J. M. R. Physical control of the mind: toward a psychocivilised society. NY: Harper & Row. 1969. (Русское издание: Дельгадо X. Мозг и сознание. М.: Мир, 1971).
31. Libet, В. 1993. The neural time factor in conscious and unconscious events. Experimental and Theoretical Studies of Consciousness 174: 123–146.
32. P. Haggard, P., and Eimer, M. 1999. On the relation between brain potentials and the awareness of voluntary movements. Experimental Brain Research 126: 128–133.
33. Velmans, M. 2003. Preconscious free will. Journal of Consciousness Studies 10: 42–61.

Похоже, свобода воли может проявиться, только если существо способно о ней подумать, и, более того, проявляется только тогда, когда существо о ней думает.

А еще на семинарах по философии я спорил со знакомым о том, является ли мозг квантовой системой, или нет. Знакомый утверждал, что в мозге есть особая квантовая часть, выполняющая роль идеальной монетки (например, шумящий контакт между нейронами), которая способна делать выбор из нескольких вариантов, если на ее вход подать вероятности каждого варианта. То есть, когда у человека есть несколько возможных вариантов поведения, совершенно случайным образом будет выбран один из них; нельзя предсказать, какой именно, но можно говорить о вероятностях. В этом по его мнению и есть основа свободы.

Я же утверждал, что мозг — это классическая система (как набор вполне классических нейронов). Если известно его внутреннее состояние, то можно (в принципе) предсказать сигнал на выходе, зная сигналы на входе. В такой модели свобода воли — не более чем иллюзия.